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Samstag, 8. August 2026

Kötztinger Häuserchronik - alte Hausnummer 117

  Mit der sogenannten Uraufnahme und der beginnenden Landvermessung zählte Kötzting insgesamt 159 Anwesen. Die Geschichte dieser Bürgerhäuser und ihrer Bewohner nachzuzeichnen und möglichst genau zu dokumentieren, ist das Anliegen dieser Häuserchronik. Wer sich näher mit den frühen Entwicklungen unserer Heimatstadt beschäftigen möchte – von den ersten Urhöfen bis zur Erhebung Kötztings zum Landgerichtsort –, findet dazu ausführliche Informationen in einem einleitenden Blogbeitrag. 

Eine grafische Übersicht über die bereits veröffentlichten Hauschroniken gibt auch die neue interaktive Karte.

Bei den nun folgenden zehn Anwesen ist allerdings eine Besonderheit zu beachten: Die Häuser mit den alten Hausnummern 113 bis 123 bestanden bereits lange vor dem großen Marktbrand von 1867, wurden nach der Katastrophe jedoch nicht mehr an ihren ursprünglichen Standorten errichtet. Mit der Neuordnung des unteren Marktes und dem Bau der unteren Marktstraße, des Pfeffergrabens sowie später der Holzapfelstraße entstand ein neuer Ortsteil, in den die bisherigen Hausnummern übertragen wurden.

Die Identifizierung dieser Anwesen ist deshalb bei diesen Anwesen nicht mehr nur über ihre frühere Lage möglich, sondern ausschließlich über die identisch weitergeführten alten Hausnummern.
Es hat aber den Anschein, als ob nur dieses Haus beim Neuzuschnitt des Pfeffergrabens annähernd auf seinem alten Bauplatz wieder errichtet worden ist.

Alte Hausnummer 117

beim  Obermayer

Foto Pongratz: das Haus mit dem Erinnerungsschild für Herrn Obermayer



Detail aus Vermessungsamt Cham: 5168-2100-LiquiP_Bad_Koetzting_1831_Beilage_M2500_1_1-01


Mit dem Nachweis eines "Schneider am Graben",  Georg Obermayr,  beginnt die Suche für die Chronik dieses Hauses.
Wichtig ist hier, dass der frühere Name Pfeffergraben - oder verkürzt Graben - für den bergaufführenden Weg zwischen Hausnummer 117 auf der einen und en Häusern 113-115 auf der anderen Seite ge/benutzt wurde.

bayr. HStA München KL Rott Kirchentrachtliste R4 


1. Gleichzeitig lässt sich ein Schneider "JOHANN" Obermayr zur selben Zeit in den Kötztinger Sterbematrikeln als Vater belegen und auch dieser hat bei manchen Einträgen den Zusatz: Schneider am Graben. Nun ist gleichzeitig die Namenskombination "Johann Georg" sehr, sehr häufig und wird von manchen Schreibern auch gerne als Johann oder als Georg abgekürzt.
2. Die Kötztinger Geburtsmatrikel weisen das erste Kind eines Schneiderehepaares Johann O und Anna Ottilia unterm 12.5.1727 nach.
3. Am 27.2.1730 verstirbt eine Ottilia Obermayr, Ehefrau des Schneiders Johann Obermayr.
4. Und dies ist das erste "Auftauchen des Namens Obermayer in Kötzting: bei der Suche nach dem Heiratseintrag findet sich unterm 12.8.1726:
Der Schneider aus Vorderbuchberg - Sohn des Georg und seiner Ehefrau Maria - Johann Obermayr heiratete Anna Ottilia Löchel, die Tochter des Kötztinger Schneiders Johann Löchel und dessen Ehefrau Maria Anna Hofmann.
Und mit dieser "Einheirat" öffent sich für uns eine ganz neue Möglichkeit weiter zurück in die Vergangenheit zu stoßen, weiter, als es sonst die einem "Haus" die Möglichkeit gibt.

Unser erster Schneider Löchl ist ein

Löchl Hans und Veronika


und dieser taucht im Jahre 1652 in den Kötztinger Kirchenrechnungen auf, als er 8 Kreuzer für ein "Sitzl" bezahlt, also für einen mit seinem Namen be/gezeichneten Platz in der Kirchenbank.
Nachdem diese Namenskombination eher selten ist, so sollte die Hochzeit eines Johann Löchls aus Haus mit einer Veronika Schrader aus Weißenregen im Jahre 1654 die unseres gesuchten Schneiderehepaares gewesen sein.

 
PfA Kötzting Matrikelband 1 Seite 185 
Matrimonium contravit publice Joannes Löchl Oswalti Löchl et ux. filius legitimus zu Haus cum Veronica Schrader Georgius Schrader et uxoris filia legizima des Weisenregen
Testes Andreas Billich 


Im Jahre 1678 erhielt er 35 Kreuzer für die "verferttigung zwaier Nachtwachroeckh". Im Jahre 1685 steht er in den Akten, weil er für den "schreibunkundigen Adam Türrigl" unterschrieben hatte.
Am 12.8.1686 verstribt der Schneider Hans Löchl und am 1.12.1700 seine Witwe Veronika. 

Löchl Johann und Maria Anna Hofmann


Der Schneider Johann Löchel - Sohn des Georg und der Veronika - heiratete am 18.5.1693 die Kötztinger Bürgerstochter Maria Anna Hofmann. 


StA Landshut Rentkastenamt Straubing Pfleggerichtsrechnung von 1698
"Umb willen ich Hans Geörg Löchl burger und Schneider alhir zu Khözting, angemaßt, ain gesambtes Handwerch der Schneider daselbsten, das sye ihme zum Handwerch nit angesagt, vor die burgerliche Obrigkheit zu clagen, besagtes Handwerch auch aldorth antwortt gegeben, mithin also beede clag chur fürstliches Pfleggericht als die Schuz und Recht nattierliche Handwerchsobrigkeit zu umbgehen, hat mann dem Löchl armutehtshalber wie hernach folio 23 zu sehen  .2. stund lang im AMbtshaus das gesambte Handwerch aber per 2 Pfund Pfennige abgebisst trüfft 2 fl 14 xr 1 H:"
HG Löchl hat also das "Handwerk der Kötztinger Schneider" vor dem Magistrat verklagt und dieses ist auf die Klage dadurch eingegangen, dass sie auf die Klage mit einer Antwort reagiert haben. Handwerkssachen darf aber der Magistrat gar nicht verhandeln, weshalb nun beide Parteien bestraft wurden.
Alles muss seine Ordnung haben im Rechnungsband des Jahres 1698, daher findet sich in der Rubrik "Gefängnisstrafen" der entsprechende Gegeneintrag für den Schneidermeister Löchl.
Der Eintrag für die kurze Gefängnisstrafe von 2 Stunden.

Hans Löchl verstirbt am 28.3.1705 und seine Witwe steht mit einem besonderen Eintrag in den Kötztinger Marktrechnungen: "Der Hansen Löchelschen Wittib ist uf Ihr beschechen diemiettiges 
anlangen und bitten die 2. Jahr hero schuldtig verbliebne gemaine marckhtssteuer und anndere anlagen 10/7/29 getroffen in ansehung Ihrer armuth und habent vill clain noch unerzogen Kinder von Cammerer und Rhats weegen nachgelassen wordten.
Wir befinden uns zu Beginn des Spanischen Erbfolgekrieges und viele Kötztinger Bürger kommen mit ihren Zahlungen und Gebühren ins Hintertreffen. Auch in den Jahren 1706 und 1707 erhält die "Witwe Löchl im Graben" einen Nachlass.
Als sie sich als Erbin ihres vderstorbenen Vaters von einem Grundstück trennt, das in dem Akt als "das alt Wießflöckhl zu negst dem Planckhengartten so ain aigenstuckh" bezeichnet wird, erhält sie vom Käuferehepaar Anna Margaretha Prunner und deren Mann dem Riemer Adam Prunner 50 Gulden.
Im Akt steht dann auch noch eine richtiger Familienbogen der Familie Hofmann: (zur Erinnerung, die Witwe Löchl war eine geborene Hofmann)
Die Kinder des Hans Hofmann, "gewester des Rats"
Maria Anna Löchlin wittib
Katharina Barbara noch ledig
Maria Rosina Wurmbin bürger und Leineweberin
Hans Jacob Burger und Schneider in Wien
Rosina Clara und Hans Adam beide noch ledig, doch vogtbaren Stands
1714 steht sie erneut in den Rechnungsbüchern wegen eines Steuernachlasses und im Jahre 1723 quittiert sie auch im Namen ihrer Geschwister am Bäcker Albrecht Fuhrmann, der das väterliche Haus gekauft und nun endgültig abbezahlt hatte.


Obermaier Johann und Löchel Anna Otilia


Am 15.7.1726 übergibt die verwitwete Schneiderin Anna Löchl das "das Häusl uf dem sogenannten Graben" und die "freie Herberg in der Flezkammer und  nebst dem Pödl uf der andern Cammer" ausgenommen an die Tochter Anna Otilia um 80 Gulden.
Und damit sind wir bei dem Dokument angekommen, von dem aus die "rückwärtige" Suche nach den Hausbesitzern begonnen hatte und dessen Vorname falsch geschrieben gewesen war.
Es gab zwar zu der Zeit auch einen Bürger namens Georg Obermayr, aber dieser war ein Zimmermeister und wohnte/arbeitete damals in der heutigen Jahnstraße und nicht "am Graben". 

bayr. HStA München KL Rott Kirchentrachtliste R4 


1727 kommt das erste Kind zur Welt (Joseph Pankratz), 1728 verstirbt das Kind noch vor der Taufe.
Johann Joseph wird am 6.2.1729 geboren (+ 9.3.1729)  und ein weiterer Joseph am 4.2.1730, dessen Geburt die junge Mutter nur um 3 Wochen überlebt.. Sie verstirbt am 27.2.1730.
Nun heiratet der Witwer erneut.

Obermaier Johann und Anna Margaretha Pachmayr


Seine zweite Frau ist die Tochter des Kötztinger Ratsbürgers Johann Georg Pachmayr und die Hochzeit findet am 29.8.1730 statt also, wie es sich gehörte folgte eine halbjährige Trauerzeit.Nach dem Tod des Schneiders Johann Obermayr am 14. Juni 1741 geriet seine Witwe zunehmend in finanzielle Schwierigkeiten. Die Belastungen des Österreichischen Erbfolgekriegs und die hohen Kontributionszahlungen führten dazu, dass sich Rückstände anhäuften, die sie schließlich vom Markt in ein Darlehen umwandeln ließ.

Joseph, der Sohn des Schneiderehepaars und selbst Schneidergeselle, fiel zur gleichen Zeit als unternehmungslustiger junger Mann auf und musste dafür eine Geldstrafe an den Markt Kötzting bezahlen. Die Liste der gemeinsam Angeklagten vermittelt dabei einen aufschlussreichen Einblick in die damalige Kötztinger Jugend:

StadtA Kötzting Marktrechnung von 1757

"Joseph Mayr Schuechmachers Sohn, Martin Hofmann ingleichen, Georg Pachmayr Burgerlichen Schreiner gesöll, Jacob und Gottlieb Rääbl burgerliche Metzgers Söhn, Joseph Obermayr burgerlicher Schneidergesöhl, Joseph Haager burgerlicher Bildhauers Sohn und Wilhelmb Finkh burgerlicher Insass alhier, haben sich understandten, bei Jcob Frenud respect: Beständnen unf der Finckhischen Behausung bis nach 12 Uhr mitternachts hinein zu zöchen; Dahero ist der Ursach willen ain ieder umb 2 sammentlich aber nebst ernstlichem Verweis: und auftrag die Polizey fürohin in bessere obacht zu nemmen umb 16 ß Pfenninge: in die abwandlung gefallen, treffen
2 fl 17 xr 1 He."

Seine Mutter, genauer gesagt seine Stiefmutter Margaretha, lässt sich in den Marktrechnungen des Jahres 1757 nachweisen. Dort erhielt sie einen „Macherlohn für 2 Nachtwachterröckh, da die alten zerrissen“ in Höhe von knapp zweieinhalb Gulden.

Weitere sieben Jahre musste der junge Schneidergeselle Joseph Obermayr warten, ehe ihm seine Stiefmutter am 30. August 1764 einen "Revers" ausstellen lässt, mit dem sie eine spätere Übergabe des Hauses und der "Schneidersgerechtigkeit" verspricht. Vermutlich geschah dies deshalb als Vorgriff auf eine spätere Übergabe, weil aus der zweiten Ehe des Johann Obermayr noch minderjährige Kinder zu versorgen waren.
Mit dieser Übertragung der "Schneidersgerechtigkeit" schuf sie die Voraussetzung für seine Aufnahme in das Schneiderhandwerk. Diese Aufnahme als gleichberechtigter Schneidermeister war jedoch keineswegs ein Selbstläufer. Mit Datum vom 9. April 1767 hat sich ein Verhörsprotokoll des Kötztinger Magistrats erhalten, das später Bestandteil eines Verfahrens vor einer höheren Stelle in München wurde. Es zeigt eindrucksvoll, wie erbittert die einzelnen Handwerker damals darum kämpften, sich unliebsame Konkurrenz vom Leib zu halten bzw. junge Meister kurz zu halten..

Bayr. HStA München GL Fasc. 1819-22-4 Handwerkssachen Schneiderhandwerk Streit um eine Meisterstelle Joseph Obermeier 1767_0002


"Vergleich
Ehe und bevor die beclagte Schneidermaister Exception abgegeben, haben sich die Thaill auf vielfältiges Zuesprechen ad remendam verxum dahin guettliochen Verglichen, das gedacht beclagte dem klagenten Lechel auf dem Nächstkommenten Jahrtag, vor einen Nachgeher eligiren, und einstehen wollen, dahingegen der Joseph Obermair schuldig und gehalten sein solle, das JUngmaisteramte zwai Jahr, jedoch solchergestalten zu errichten, das er gleich seinem anderen Mitmaistern dem gleichen Genuss von denen Handwercheinkonfften oder Sporteln zuziehen haben solle, nach Verschlkuss deren 2 Jahren aber muss  sofern sich kein anderer Jungmaister bei diesen Hnadwerch anbegeben wurde, diese Jungmaisterstehle, der Lechel neben Ziehung obigenm Genus wiederumben antretten und Versehen, das er folglich die jüngsten 2 Meister diese Stehle solange alternative zu versehen haben, bis gleichwohllen ein neuer Jungmaister zum Handwerk kommt...
..


Erst am 19. April 1767 - nur wenige Tage nach dem erzielten obigen Vergleich - heiratete der Schneider Joseph Obermayer die Halbbauerstochter Katharina Plötz aus Zeltendorf und am 29.4.1767 wird die Übergabe des Anwesens dann protokolliert.


Joseph Obermayer und Katharina Plötz

Aus dem Übergabevertrag erfahren wir auch Näheres über die anderen Geschwister.
Übergeben wird das "Haus ufm Pfeffergraben , von ihrem Ehemann Johann Obermayr seel. erhalten , neben einem Garten"
200 Gulden betrug der Kaufpreis und davon erhielten auch seine Geschwister einen kleinen Anteil:
Schwester Anna Maria ledig in München zu Diensten 30 fl
Barbara Affra  im Schloss in Diensten 30
Bruder Hans Georg Obermayr Sertarius  bey den Franziskanern in  München 30 fl
er selber erhält 30 fl zu seinem Erbteil

8 fl waren zur zur Marktkasse schuldig und der  verbleibende Rest ging an die "Übergeberin"
2 Jahre nach der Heirat kommt es zu einem Heiratsvertrag wegen der 150 Gulden Mitgift der Ehefrau, für die der Ehemann das Haus am Pfeffergraben als Gegengewicht ihr sicherstellt.



Karl Peter Obermaier


Mit dem Schneiderehepaar Josef und Katharina Obermaier sind wir bei den Eltern eines der bekanntesten Kötztinger angelangt: des Priesters und Pädagogen Karl Peter Obermaier.


Einen umfassenden Überblick über Leben und Wirken Karl Peter Obermaiers bietet der Aufsatz von Dr. Konrad Baumgartner in den Beiträgen zur Geschichte im Landkreis Cham, Band 2 aus dem Jahr 1985.

Hier der Anfang des Beitrags mit dem Bezug zu seiner Kötztinger Herkunft und den ersten Jahren

Konrad Baumgartner

Karl Peter Obermaier, Pestalozzischüler

und Schulorganisator

ein gebürtiger Kötztinger

Wer war Karl Peter Obermaier?

Unter den etwa 8000 Persönlichkeiten aus 15 Jahrhunderten, die der bekannte, nun emeritierte Professor für Bayerische Landesgeschichte an der Universität München, Dr. Karl Bosl, in sein Lexikon der „Bayerischen Biographie" (Regensburg 1983) aufgenommen hat, finden wir auch den aus Kötzting stammenden Schulorganisator Karl Peter Obermaier. Bosl notiert stichwortartig zu dessen Leben und Werk:

„Obermaier, Karl Peter, Schulorganisator,
*7.9.1773 Kötzting, – 4.2.1850 Passau.
Vater: Schneidermeister und Musiker,
Theologiestudium in Passau. Eintritt in das regulierte Chorherrenstift St. Nikola, 1797 Priesterweihe. Nach der Säkularisation 1803 Reise zu Pestalozzi nach Burgdorf, danach Berufung als Rektor der deutschen Schulen in Passau. Ab 1804 Aufbau von Schulen nach den Ideen Pestalozzis. Ab 1809 Lokalschulkommissär, 1813–1828 Distriktsschulinspektor, 1829–1832 Scholarch, April 1832 Kreisscholarch. Wiederaufbau oder Neueinrichtung sämtlicher Passauer Volksschulen. Begründer des städtischen Gewerbeschulwesens. Besondere Verdienste um die geistige und soziale Hebung des Lehrerberufs" (S. 555).

Herkunft – Studienzeit – erste Lehrertätigkeit

Schon aus diesen wenigen Daten ersehen wir: hier begegnet uns ein bedeutender bayerischer Priester und Schulmann der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Gehen wir den Spuren seines Lebens und Wirkens im einzelnen nach.

Karl Peter Obermaier


Im Taufbuch der Pfarrei Kötzting lesen wir unterm 7. September 1773 als Eintrag, daß an diesem Tag der eheliche Sohn Petrus von Joseph Obermayr, „einem Bürger und Schneider dieses Ortes", und dessen Ehefrau Katharina, einer geborenen Plez (Plötz) aus Zeltendorf, getauft wurde; Pate war der Bierbrauer Peter Löcker aus Grafenwiesen. Peter Obermayr (später unterschreibt er selbst meist mit „Obermaier") hat also wohl nach seinem Taufpaten den Vornamen erhalten; der Tag der Geburt dürfte entweder mit dem Tauftag identisch sein oder einen, höchstens zwei Tage zuvor liegen (denn getauft wurde wegen der hohen Kindersterblichkeit damals immer „quam primum", also möglichst bald). Die Kötztinger Lokaltradition weiß noch davon, dass das Elternhaus von Peter Obermaier jenes Häuschen im Pfeffergraben gewesen ist, das in einer Juninacht des Jahres 1867 beim großen Marktbrand ein Raub der Flammen wurde; heute steht dort das Anwesen Hackl.

PfA Kötzting Matrikeal Band 4 Seite 93
Taufeintrag des Peter Obermaier

Schon in jungen Jahren kam Peter nach Passau aufs Gymnasium. Die dortigen Schülerbewertungen aus den Jahren 1787 bis 1791 zeugen von der großen Begabung des jungen Gymnasiasten, der in sich den Wunsch trug, Priester zu werden. Doch schon bald brach in ihm zugleich die Vorliebe zum Lehrerberuf auf. So finden wir ihn nach dem Abitur im Kloster Vornbach am Inn als Lehrer. Nach seiner zweijährigen Tätigkeit dort bescheinigte ihm der Abt des Klosters: „Obermaier hat das demselben anvertraute Schulwesen durch volle zwei Jahre mit außerordentlichem Fleiß und großer Geschicklichkeit geleitet. Schon das erste Jahr hat sich die schulbesuchende Jugend um mehr als zwei Drittel vermehrt (- es gab ja noch nicht die allgemeine Schulpflicht, d.Vf.-), er hat auch als Weltlicher durch eine gar honett gepflogene Aufführung nicht nur dem Kloster, sondern auch allen umliegenden Gemeinden die vollkommenste Zufriedenheit geleistet." Dieses Gutachten gibt schon die Ausgangslage an: Obermaier gilt von früh an als hervorragender Pädagoge; das Zeugnis sollte ihn später als Stipendiaten bei Johann Heinrich Pestalozzi in der Schweiz empfehlen und als vertrauenswürdigen Mann für die Reorganisation des allgemeinen Schulwesens in Passau.

Doch zunächst zog es den jungen Mann in den geistlichen Stand: er trat in das regulierte Chorherrenstift St. Nikola ein, legte am 18. Oktober 1796 die feierlichen Gelübde ab und wurde am 26. November 1797 zum Priester geweiht. Aber das kaum begonnene klösterliche Leben sollte bald ein jähes Ende finden. Am 21. März 1803 wurde das Kloster St. Nikola, seit über 700 Jahren bestehend, aufgelöst. Ab 1. April erhielt jeder der 17 Geistlichen des Klosters eine provisorische Alimentation bis zur definitiven Anweisung von Pensionen. Inzwischen erlebte das Kloster einen Raubzug, der jeglicher Beschreibung spottet. Die Chorherren wurden nicht im Kloster belassen (außer Obermaier, der anscheinend noch längere Zeit verbleiben durfte); schon anfangs September 1803 hatten sie Mietwohnungen in der Stadt zu beziehen. Mit dem Notwendigsten an Kleidung und Gebrauchsgegenständen versehen, mussten sie das Stift verlassen......

Die weiteren Stationen waren seine pädagogische Fortbildung und seine beruflichen Erfolge als
- Pestalozzi-Schüler
- Neuorganisator des Passauer Schulwesens
- Wegbereiter des Berufsschulwesens
- Lokalschulkommissär
- Förderer der Lehrerbildung
- Distriktsschulinspektor 
- Lokal und Kreisscholarch

Der Beitrag Dr. Baumgartners schildert auch seine letzten Lebensjahre und die Feier zum 50 jährigen Priesterjubiläum, das er in Kötzting feiern konnte.


Die letzten Lebensjahre

Ein strahlender Tag in Obermaiers Leben leuchtet uns aus dem Dunkel um seine letzten Lebensjahre auf: der 13. September 1847, an dem er sein Goldenes Priesterjubiläum in seiner Heimat Kötzting feierte. Worte der Besinnung und des Dankes kleidete der pensionierte Landrichter Strelin in folgendes Gedicht:

Heil Dir! Ein seltenes Los ist Dir gefallen,
Wie wenigen es noch beschieden war;
Noch wirktest Du in gottgeweihten Hallen
Und heute selbst am männlichen Altar,
Da Deine Hand das erste Opfer weihte
Der ganzen Heimat, jung und alt zur Freude.

Ein halb Jahrhundert ist seither entschwunden,
Noch zeigt Dein Wirken schöne Früchte viel.
Du hast nicht bloß der Kirche Dich verbunden,
Auch Jugendbildung war Dein hohes Ziel.
Bewußt, die Blüte wohlerzogener Jugend
Entfalte später sich als Bürgertugend.

So nützt Dein Wirken noch in spätern Zeiten,
Wenn Du vielleicht schon abgeschieden bist,
Und Dank wird dann hinüber Dich begleiten,
Wo hoher Lohn für Dich bereitet ist.
Dein Selbstgefühl sagt Dir zu Deinem Frieden
Du hast nicht umsonst gelebt hienieden.

Gott segne diesen Tag, in schönster Klarheit
Strahlt seine Sonne auf ein Erntefeld,
Dein Priestertum der Liebe und der Wahrheit,
Das so viel Jahre, so viel Ernten zählt.
Noch lange mög Dein Haupt die Lieb umkränzen,
Stets heller mög des Lebens Licht Dir glänzen.

Widmung Karl Peter Obermaiers anlässlich seines Besuchs in Kötzting  für sein 50 jähriges Priesterjubiläum


Obermaiers Lebensabend ging schnell zu Ende. Zuletzt war er Kommorant bei St. Paul in Passau. Bald erblindeten seine Augen und am 4. Februar 1850 schloss er sie für immer. Zwei Tage später fand unter großer Beteiligung der Passauer Bevölkerung die Beerdigung statt.

Sein Grab ist uns nicht erhalten geblieben, doch die Passauer Schulen geben bis in unsere Tage ein Zeugnis seines Wirkens. Ein halbes Jahrhundert lang leitete er in führender Position das Volksschulwesen, er ist die zentrale Figur auf diesem Bereich in Passau seit den Tagen der Säkularisation, ja in der ganzen Geschichte des Passauer Volksschulwesens bis heute.

Ihm, dem Meister der Organisation und Planung, verdanken sämtliche Passauer Volksschulen ihren Wiederaufbau oder die Neueinrichtung. Mit manchen seiner Pläne eilte er den Anordnungen der Regierung weit voraus, er war ein Mann der weitschauenden Initiative, der die Nöte seiner Zeit erkannte und sie zu beseitigen sich mühte.

Zielbewusst ging er seinen Weg, inspiriert von seinem großen Lehrer Pestalozzi und als Priester erfüllt von selbstloser Liebe für die Sache der Jugend im Geiste des Christentums. Das pädagogische Erbe dieses Mannes, das er als Distriktsschulinspektor und Kreisscholarch weitergab, trug seine Zinsen im gesamten niederbayerischen Raum, ja darüber hinaus. Er war der erste Pädagoge in Bayern, der persönlich an Ort und Stelle das Werk Pestalozzis studierte und einen offiziellen Bericht erstellte. Wilhelm Leidl, der bekannte Passauer Stadtschulrat, schreibt über diesen ersten „Stadtschulrat“: „...durch ihn ist der Einfluss Pestalozzis auf das Passauer Schulwesen hergestellt. Sein Einfluss wirkt noch fort in unsern Schulen.“

Literarische Dokumente von Obermaiers Ansichten finden wir nur spärlich; vielleicht war er dafür zu bescheiden oder zu sehr mit Arbeit überlastet. An seinen Fähigkeiten ist deshalb nicht zu zweifeln.

Zwei Schulen tragen seinen Namen. Erbe und Auftrag

Den Vorschlag, den Josef Eigenmooser – er war einer der ersten Erforscher von Leben und Werk Karl Peter Obermaiers – schon 1917 gemacht hat, dieser bedeutende Schulmann sollte von der Stadt Passau wegen seiner großen Verdienste in irgendeiner Form geehrt werden, ist inzwischen verwirklicht: seit 1966 trägt die Staatliche Berufsschule Passau den Namen „Karl-Peter-Obermaier-Berufsschule I“. In der Aula hängt lebensgroß sein Bild und eine kurze Erläuterung macht allen deutlich, wer dieser Mann war, dem diese Schule ihren Namen verdankt.

Nun schickt sich die Heimatstadt des Pestalozzischülers und Schulorganisators Karl Peter Obermaier an, ihre Hauptschule nach diesem ihrem großen Mitbürger zu benennen. Sie ehrt damit einen bedeutenden Pädagogen, der aus Kötzting hervorgegangen ist. Möge sich im Alltag dieser „Karl-Peter-Obermaier-Schule“ das Wort ihres Namensgebers erfüllen, das er einst geschrieben hat:

„Aus allen Schulen soll eine Jugend hervorgehen, die den Willen Gottes und die göttlichen Veranstaltungen zum Heil der Menschen wohl kennt, mit Ehrfurcht dagegen erfüllt und demgemäß zu leben entschlossen ist“ (K.P. Obermaier, 1829).
Auszug aus BGLC Band 2, siehe oben

Aus dem zeitlichen Vorfeld der Namensvergabe an die Kötztinger Hauptschule hat sich im Stadtarchiv ein interessanter Schriftwechsel mit dem Verfasser der Obermaier-Biografie, Dr. Konrad Baumgartner aus Lappersdorf, erhalten.

Doch nun zurück zu seinen Eltern, dem Schneiderehepaar Obermaier.
Nach seinem Heiratsvertrag mit der Ehefrau findet sich eine Schuldverschreibung über 22 Gulden, die er der Kötztinger Pfarrkirche ausstellen lässt.
In der Aufstellung der Kirchentrachtzahlungen steht der Schneider Joseph Obermayr in der Tabelle von 1777 bis 1800 durchgehend.

HStA München KL Rott B5 1777-1800

Der Bürger Josef Obermeier verstirbt mit gerade mal 53 Jahren am 20.8.1798, seine Witwe Katharina - Schneidersleibthümerin genannt - stirbt mit 62 Jahren an Entkräftung am 18.1.1811.

Obermaier Joseph und Mühlbauer Anna

Am 24. November 1800 heiratete der Sohn Joseph Obermaier die Tochter des Kötztinger Spitalhausmeisters, Anna Mühlbauer. Im Ehevertrag wurde festgelegt, dass sie ein Heiratsgut von 150 Gulden in die Ehe einbrachte.

In der Verbriefung der Hausübergabe des Hauses am Pfeffergraben – der Kaufpreis betrug 500 Gulden – findet sich auch eine Aufstellung der übrigen Kinder der übergebenden Witwe. Sie vermittelt einen interessanten Einblick in die damaligen Familienverhältnisse:

Kinder:

  • Katharina, 32 Jahre, in Wien in Diensten
  • Maria Anna, 30 Jahre, zu Hause
  • Hochwürden Herr Karl Obermayr, Canonicus regularius im löblichen Stift und Kloster St. Nikola bei Passau
  • Joseph, 25 Jahre
  • Theresia, 22 Jahre
  • Anna Maria, 19 Jahre

Das Kötztinger Bürgerrecht kostete Joseph Obermayr inzwischen 10 Gulden. Hinzu kamen noch 1 Gulden Bürgersteuer sowie 2 Gulden als Beitrag zur Anschaffung einer Handspritze für die Feuerwehr. Mir ist bis heute nicht klar, weshalb sich die Wahlunterlagen der Kötztinger Magistratswahl des Jahres 1806 vollständig im Staatsarchiv erhalten haben, denn dem Bündel der Wahlscheine liegt keinerlei weiterer Schriftwechsel bei. Für uns stellen sie jedoch eine beeindruckende Quelle dar: Sie enthalten ein Verzeichnis der damaligen Kötztinger – besitzenden und männlichen – Bürger mit ihren eigenhändigen handschriftlichen EIntragungen sowie den jeweiligen Wahlergebnissen.

 StA Landshut LGäO Kötzting Nr. 793 Magistratswahlen von 1806 Wahlzettel und Bürgerliste
Hier der persönlich handschriftlich ausgefüllte Wahlschein des Schneiders Josef Obermaier

Sein Wunsch war es gewesen, 
Georg Windorfer zum Kammerer, die Herren Christian Obermaier, Gernhuber, Georg Viertl und Ludwig Mühlbauer als Magistratsräte und die Herren Heinrich Leßzkier, Josef Schedlbauer, Andreas Fischer und Johann Lommer für den Bürgerausschuss zu wählen.
In der Kötztinger Bürgerliste der Gewerbetreibenden, lässt sich auch Josef Obermaier als einer von 4 Kötztinger Schneidermeistern belegen.
Im Jahre 1811 wurde für Kötzting das Häuser- und Rustikalsteuerkataster erstellt und daraus erfahren wir zum ersten Male Genaueres über das Anwesen:
StA Landshut Rentamt Kötzting B27
Hausnummer CXI (wurde später auf 117 abgeändert) Joseph Obermaier:  Das gezimmerte Haus mit einem Stallerl und kleinen Gartl.

Am 6.7.1834 übergab Joseph Obermaier das Anwesen an seinen Sohn Paul um 600 Gulden



Obermaier Paul und Dauer Maria Walburga


Zwei Wochen nach der Hausübergabe heiratete Paul Obermaier due Aschauer Glasmacherstochter Maria Walburga Dauer.
Das Kötztinger Bürgerrecht kostet nun bereits fast 14 Gulden, die Paul Obermayer noch im selben Jahr an die Marktkasse abzuführen hatte.
Im selben Jahr noch kam es zu einer Verhandlung vor dem Kötztinger Vermittlungsamt. Im dortigen Protokoll steht kurz und bündig: (AA VIII/12)
"Paul Obermeier b. Schneidermeister  u Musikant v K gegen Carl Diermeier Kaminfegerssohn wegen Beschimpfung "schlechter Kerl" bei  Gelegenheit des Schmidtjahrtags, kein Vergleich"

Im selben Jahr kam es vor diesem „Amt“ zu einer weiteren Verhandlung, dieses Mal jedoch mit einem positiven Ergebnis.
"Auf Klage des Zunftvorstehers des Schneider Gewerks-Vereins i K Josef Pfeffer und Paul Obermeier gegen den Schneider Wolfgang  Rieger v K wegen einer Haftung des Letzteren aus der Rechnung des Vereins im Betrag von 11 fl 48 kr ,  welche Rieger längst erfolgt haben sollte.
Rieger erklärt, dass es wohl nicht soviel sei, er aber bereit ist allmählig den Betrag einzuzahlen, man erklärt sich einverstanden."

Und noch eine Verhandlung beim Vermittlungsamt. Durch diesen Eintrag erfahren wir, dass PO ein Geigenspieler gewesen war. "Paul Obermeier v K gegen Franz Lippert v K wegen Vorpassen(?) und ì
Beschädigung  seiner Violine: Kein Vergleich." 

Im Jahre 1840 entstand der Kötztinger Grundkataster:
StA Landshut Grundsteuerkataster Nr. 5039 
"Hausnummer 117 in Kötzting beim Obermayer: Paul Obermayer
Das Haus mit realer Schneidergerechtigkeit
Gebäude: Wohnhaus, Stall und Schupfe unter einem Dach am Pfeffergraben
Garten: Gras, Baum und Wurzgarten, die Hausgarten."

Im Jahr darauf wurde eine Mieterkataster erstellt, aus dem wir Genaueres über die innere Struktur des Hauses erfahren und dessen einzelne Bewohner.
STA Landshut Grundsteuerkataster Nr. 5045
"1. Paul Obermaier, Schneider /:Hauseigenthümer:/  
unter der Erde: 1 Keller
I. 1 Wohnzimmer, 1 Kammer, Boden und 1 Streuschlag und Stall
Unterschrift Obermayer

2. Joseph Obermaier, Austrägler, /:Miether:/
I. 1 Wohnzimmer und 1 Kammer dann den Hausboden unterm Dach
Unterschrift Joseph Obermayr

Nebengebäude:
3. Paul Obermaier  1 Backofen
Unterschrift Obermayer"

In den Jahren 1856 bis 1861 kommt es in Kötzting zu einer Entwicklung im Schul- und Mesnerwesen. Es wird eine 2. Schulstelle eingerichtet und die Aufstellung eines 2. Schulgehilfen bei der Schule zu Kötzting durchgesetzt.
Gleichzeitig setzt sich der Vorschlag durch, die Kantor- und Mesnerstelle aufzutrennen.
Der Ehemalige Schulprovisor Schwarz Karl August wird zum 2. Lehrer ernannt. Er behält aber die Mesnerdienste bei und Obermayer Paul wird ihn dann als Hilfsmesner bei den  Kirchendiensten ergänzen. 

Der Marktbrand vom Juni 1867

Eine Woche vor dem Pfingstfest im Jahre 1867 zerstörte eine Großbrand fast eine Hälfte der Kötztinger Anwesen, darunter auch das mit der Hausnummer 117. 


"Der Brand 1867 nach Kooperator Riederer im Kötztinger Anzeiger im Jahre 1912

Vor 45 Jahren, die Nacht vom 3. auf 4. Juni, Montag auf Dienstag, war für unsern Markt eine Schreckensnacht. Die Einwohnerschaft hatte sich eben zur Ruhe begeben und lag im tiefsten Schlaf. Nur auf dem Kollmaier-Keller unten weilte noch eine Hochzeits-Gesellschaft; Bräutigam war der Stockmüller Hermann (Vater der † Frau Kiesl.) Heimkehrende Festgäste bemerkten zuerst – es war gegen ½12 Uhr – die aufsteigende Feuersäule und machten Lärm: es brennt beim Voglbäck (jetzt Hahn). Allein bis die Gefahr nur gemeldet wurde, hatte das gefräßige Element schon um sich gegriffen und bis die Schläfer alle geweckt wurden, stand schon die ganze Häuserreihe links der Marktstraße hinauf in Flammen, so daß viele froh sein durften, nur das nackte Leben zu retten.
Zwar waren die vornehmeren Bürgerhäuser schon gemauert, trugen jedoch vorwiegend Legschindeldächer; zahlreiche kleinere Häuschen waren aber noch aus purem Holz gezimmert.
Dazu kamen noch die aufgespeicherten Holzvorräte. Genug ganze Reihen von hölzernen Hintergebäuden, zwischen denen nur ein ganz finsterer Steig vom Drunkenpolz zum Friedhof hinanführte, die sog. „Bollburg“ (d. i. Bollwerk, denn sie standen auf den Grundmauern der einstigen Marktbefestigung); lauter Nahrung für das gefräßige Feuer. So gewaltig war die Feuersbrunst, dass in Vilshofen und in Regensburg Leute auf den Brücken stehen blieben und ihre Vermutungen anstellten.

Vom Entstehungsplatze aus griff das Feuer mit Windeseile um sich, nach oben und nach unten, auch wieder Dächer überspringend. Die Oberen wußten nicht, daß es unten, die Unteren nicht, daß es oben brenne. Wasserleitung und Hydranten kannte man noch nicht; das Feuerlöschwesen war nur wenig entwickelt. Die Löscharbeiten konnten also nichts bedeuten, ratlos und hilflos stand man der verheerenden Feuersbrunst gegenüber. Es hatte auch jeder mit sich selber zu tun, um nur geschwind die Kinder und das Vieh herauszuholen; denn auch die rechte Marktseite war schon bedroht und ihre Bewohner mit dem Ausräumen beschäftigt.

In Ermangelung von Telegraph und Telephon jagten Feuerreiter (z. B. Gerstl) nach Viechtach, Cham und Furth; diese Feuerwehren rückten freilich erst gegen 4 Uhr an, als schon der halbe Markt vernichtet war; sie hatten aber noch genug zu tun, um ein weiteres Umsichgreifen zu verhindern. Unterdessen hatte die Löschmaschine Blaibach ihr Bravourstück schon geleistet und im Verein mit der Kötztinger die Herren-Straße gerettet. "
Neben der Auflistung der Brandleider übermittelt uns Peter Riederer auch die Situation in Kötzting nach dem Brand:
"So lag nun halb Kötzting in Schutt und Asche. Trümmer rauchten noch, da und dort loderten wieder Flammen auf, geschwärzte Mauern und Kamine ragten in die Lüfte ein schauerhafter Anblick; und 8 Tage darauf war an St. Veit die Feldmesse zum Pfingstritt. Händeringend starrten die Männer auf die Brandstätten, jammernd die Frauen. Das Vieh lief brüllend auf den Wiesen herum. Zum Glück war nicht ein einziges Menschenleben zu beklagen. Aber ohne Obdach, ohne Bett, ohne Kleidung, ohne Brot waren viele.
Da war's nun rührend zu sehen, wie die verschont Gebliebenen ihren obdachlosen Mitbürgern Unterkunft und Herberge anboten; selbst im Pfarrhof war Einquartierung. Dennoch mussten Familien wochenlang in Städeln kochen, wohnen und schlafen.
Der Bräu von Blaibach brachte zuerst eine Fuhre Brot und weinend nahmen die Familienväter die Laibe in Empfang. Auch sonst kam Hilfe von überall her: ganze Wägen voll Lebensmittel, Getreide, Wäsche, Kleidung etc. kamen aus den Nachbarorten den ganzen Sommer hindurch und gelangten in der Landgerichts-Remise (jetzt Amtsgericht) täglich von 10–11 Uhr zur Verteilung. Es wurde ein Hilfskomitee gebildet, bestehend aus den Herren: Pfarrer Lehner, Notar Wittmann, Bürgermeister Haas, Süß, Österer, Lukas, Kraus.

Rasch ging es an den Wiederaufbau des Marktes. Versichert waren die meisten wohl, aber unzureichend. Dafür trug eine Landessammlung soviel ein, dass auf jeden Brandleider 500 Gulden entfielen. Die Bauern fuhren Bäume herbei und bis zum Winter waren viele Wohnungen zur Notdurft wieder hergerichtet; andere wurden erst im nächsten Jahre fertiggestellt.
Schöner ist der Markt ja geworden, aber die vom Unglück Heimgesuchten können uns Jüngeren erzählen, was sie durchgemacht haben. Auch die Marktgemeinde selber musste finanzielle Opfer bringen, an deren Folgen wir jetzt noch zu leiden haben. Feuerwehr und Wasserleitung tun es nicht allein; aber durch den Schutz des Himmels möge unser Markt vor solchem Brand-Unglück bewahrt bleiben!"


Im folgenden Plan über die Brandleider ist gut zu erkennen, dass sich das - heute außerhalb der Straßenflucht sich befindende - Haus sich schön an den Straßenverlauf anschmiegte.


Detail aus StA Landshut Rep 164/8 Nr. 1570: der Marktbrand in Kötzting

Bereits am Folgetag versuchte sich der damalige Bezirksamtmann Carl von Paur durch ein tabellarisches Protokoll ein Bild von der katastrophalen Lage und den Bauschäden in Kötzting zu machen..

Zuerst jedoch wurde versucht eine Beschreibung "pro ante" des jeweiligen Brandleiders zu erstellen:

StA Landshut Rep 164/8 Nr. 1570
" Cont. den 19. Juni 1867 vormittags 8 Uhr
XXXIII
Obermaier Paul Schneider, das einstöckige Wohnhaus im Pfeffergraben von Holz erbaut und mit Legschindelbedachung versehen gewesen.
Das Resultat der Besichtigung u. Brandschadenserhebung vod Tabelle I Nr. 12
Unterschrift Paul Obermayer"


StA Landshut Rep 164/8 Nr. 1570

"12  Obermaier Paul - Schneider
Das einstöckige Wohnhaus am Pfeffergraben von Holz erbaut und mit Legschindeln gedeckt gewesen:
Befund:
Von dem Gebäude stehen nur noch einzelne Ziegelmauerreste von schlechter Qualität, alles Brennbare ist vom Feuer total verzehrt. Schaden total.
Die Ausmaße des Hauses waren: 43 x 36 Fuß in der Grundfläche und 27 Schuh Höhe.

Wie bei anderen Häusern in Kötzting auch, waren auch Mieter der entsprechenden Häuser unter den geschädigten, hier die Schwester Katharina Obermaier.


StA Landshut Rep 164/8 Nr. 1570

"Obermaier Kath., Schneiderstochter
Mobilien - Wäsche und Kleider - Flachs - 1 Bibliothek - 1 Halskette und silberner Rosenkranz"

Nachdem dies im Markt Kötzting nun bereits der zweite Marktbrand  - der erste war im Jahre 1717 - gewesen war, der seinen Ausgang in der Mitte der Marktstraße und, mit seinen verheerenden Auswirkungen fast gleichartig, vom Friedhof bis in den unteren Markt reichte, schritt man von der Planungsseite zu einem vorbeugenden Brandschutz und bildete durch die neu anzulegenden Straßen regelrechte Brandschneisen.
So wurde die Verlängerung der Metz- und der Schirnstraße hinüber zur  - heutigen - Gehringstraße erst im Nachgang dieses Brandes durchgesetzt, was aber auch den Verlust von zwei Marktlehen bedeutete, die auf dem Platz dieser neuen Verbindungstraßen gestanden hatten.
In gleicher Weise wurde die Torstraße leicht gedreht - Verlust ein Haus gegenüber dem vorherigen Zustand  - und auch die heutige untere Marktstraße erhielt erst durch die neuen Planungen ihre heutige Gestalt, zumindest was die Verkehrswege anging. 

StadtA Kötzting AA V 84 1867 Plan nach dem Marktbrand Straßennamen

Während alle Neubauten Häuser in dieser Streusiedlung der heutigen unteren Marktstraße sich mit ihren Häuserfronten dem jeweiligen Straßenverlauf anzupassen hatten, wurde dieses Haus wieder in einem Winkel zur Straße hin errichtet, so wie sich das Hintergebäude heute noch präsentiert. 

Foto Pongratz Juli 2026

Paul Obermayer verkaufte seinen Grasgarten (Plannummer 249) an seinen Nachbarn Köppl
Vermessungsamt Cham Detail aus 5168-2100-LiquiP_Bad_Koetzting_Beilage_M2500_1_1-01

StA Landshut Grundsteuerkataster Nr. 5041 Umschreibeheft
"Angemeldet am 19. Juli 1860
Obermaier Paul HsNro 117 von Kötzting verkauft an Köppl Georg Schneidermeister von da aus Lit. D
Nachtehende Grundstücke
PlNr. 249 Gras und Baumgarten der Glasergarten mit Backofen 
0,06 Dezimal
freieigen
Um die Summe von 300 fl
Laut Unterschrift
Paul Obermayr
Köppl Georg
"

Im Jahre 1869 erhielt der Sohn Michael Obermeier das Kötztinger Bürgerrecht, das nun bereits mit 28 Gulden zu Buche schlug.

Obermaier Michael und Kollmaier Mathilda


Am 6.2.1869 heiratete der Sohn Michael die Tochter des Kötztinger Bürgers Balthasar Kollmaier.
Durch die Übergabe des Mesneramtes von Obermaier Paul (Hilfsmesner) auf den Sohn Michael - nun als hauptamtlicher Mesner verlagert sich auch der Schwerpunkt des Familienlebens weg vom kleinen Haus im Pfeffergraben und hin zum Mesnerhaus gleich neben der Kirche.
Im Grundsteuerkataster kann man diese "Abnabelung" gut nachvollziehen.


Die neuen Besitzer sind in der Reihenfolge:
Obermaier Paul
Obermaier Michael und Mathilde
Schulgemeinde
Miethaner Alois und Theres

Im Umschreibeheft des Katasters stehen dann auch noch die Jahreszahlen des Wechsels.


 Hier nun die weitere berufliche und familiäre Entwicklung in der Familie Obermaier, die sie in Teilen bereits bei der Häuserchronik des Mesnerhauses alte Hausnummer 97 - dargestellt wurde.

Michael Obermayer, 1869 bereits als Kötztinger Mesner bezeichnet und Sohn des oben erwähnten Hilfsmesners Paul Obermayer, heiratete am 6.2.1869 die Kötztinger Marktlehnerstochter Mathilda Kollmaier. Das Paar hatte aber vermutlich zunächst nicht gleich im Mesnerhaus gewohnt. 
Aus dem Jahre 1874 kennen wir eine amtliche Beschwerde des Meßners Obermayer über die Kötztinger Lehrer: Sie würden zu wenig Schule halten. Durch den freien Donnerstag kämen manchmal nur 8 bis 10 Wochenstunden zusammen. Die Mädchen lernen im Handarbeitsunterricht nicht mal mehr Socken stricken. Alle kämen ungeordnet zum Schulgottesdienst und die Kinder tobten durch den Ort. Der Meßner Michael Obermaier beschwert sich massiv gegen diese Zustände. (StA 212/2)
Als der Kötztinger Pfarrmesner Michael Obermayer am 2.7.1904 in seinem Haus - alte Hausnummer 97 - in Kötzting verstarb, war sein Sohn, Karl Obermayer - Mesner-Karl -, auch bereits Pfarrmesner. 
Sowohl Michael Obermaier als auch seine Frau Mathilde versterben im Mesnerhaus in der Herrenstraße.
Das Haus im Pfeffergraben wird im Jahre 1873 an die Schulgemeinde verkauft. Diese "Behörde" benutzt das Haus als Lehrerinnenhaus.
Im Stadtarchiv gibt es einen Akt über die Zustände in diesem Haus:  (StadtA 213/7)
"Beklagt werden "unhaltbare bauliche Zustände und ewiger Streit zwischen den 3 Lehrkräften. Die Marktgemeinde rührt keinen Finger, um die Mängel zu beheben. Wiederholt erfolgt eine Inspektion durch Sachverständige. Dann kommt die Entscheidung: das Gebäude wird an die Viehhändlerseheleute  Alois und Theresia Miethaner um 8350 Mark verkauft.

 

Miethaner Alois und Therese Silberbauer

Nur weniges wissen wir über dieses Viehhändlerehepaar. Aber einige Bilder haben wir von beiden in unserer Sammlung. Beide kinderlos geblieben haben dann ein Mädchen aus der Silberbauer-Verwandtschaft der Ehefrau an KIndes Statt angenommen, die kleine Maria Silberbauer aus Rimbach.
Erst im Jahre 1930 wurde Maria Silberbauer dann - mittlerweile eine volljährige Frau -  auch rechtlich adoptiert und trug seither den Namen Maria Miethaner.
Zum Zeitpunkt der Adoption bewohnten die Miethaners noch das Haus im Pfeffergraben. Maria Miethaner erhielt später das Haus in der Holzapfelstraße (alte Hausnummer 114).
In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg spielten sich dort Vorfälle ab, die noch heute betroffen machen. Die entsprechenden Akten wurden unserem Archiv aus privater Hand überlassen. Sie unterliegen jedoch aus Gründen des Persönlichkeitsschutzes noch für längere Zeit einer Sperrfrist.

Die Familie Miethaner hat jedenfalls ihre Wurzeln in der Pfarrei Mosbach, wo auch Alois geboren wurde.
PfA Moosbach Geburt des "Alois Miedaner",  Sohn des Joseph und der Katharina



DIA-Repro 160 . 4 Kinder  Foto Pleier, 4 Miethanerbuben Hans, Michl, Alois und Xaver ? 

DIA-Repro 708  Hochzeit Resl und Alois Miethaner Braut in schwarz  Foto Pleier 




DIA-Repro Sepp Miethaner, Alois Schegerer, Miethaner  Xaver, Foto: Hanns Brüning, Photograf, Lev.-Wiesdorf.






DIA-Repro 157 . Kommunionkind  Foto Pleier/ Maria Silberbauer/Miethaner 


DIA-Repro 153 . Damenportrait  1927 Maria Miethaner Holzapfelstraße /Pfeffergraben


Hackl Johann Baptist und Kreszenz Greil


Johann Baptist Hackl - geboren am 24.5.1895 in Buchberg - heiratete Kreszenz Greil aus Grub und beide erwarben - um das Jahr 1937 herum, weil der Sohn Franz bereits 1938 in diesem Haus geboren wurde. - das Haus im Pfeffergraben.

DIA-Repro 1931 Familie Hackl Buchberg  bei Wettzell, Hausname Hurm.
4.v .rechts stehend Johann B. Hackl, später Kötzting, Pfeffergraben

DIA-Repro 1932 Haus der Familie Hackl  in Buchberg bei Wettzell, abgerissen 

DIA-Repro 1929 Hans Hackl beim Entrinden
 Und dann gleich noch den Sohn und Nachfolger bei der gleichen Arbeit: Franz Hackl an der Entrindungsmaschine.

DIA-Repro 1930 Franz Hackl beim Entrinden




DIA-Repro 1933 Johann Baptist Hackl Holzhändler in Kötzting Pfeffergraben anlässlich seines 70. Geburtstages

DIA-Repro 1934  Hackl Franz und Cousin aus Grub, vor dem Haus im Pfeffergraben


Hackl Franz und Maria Huber




Im Jahre 1969 verunglückte Johann Baptist Hackl tödlich und sein Sohn Franz heiratete die Kötztingerin Maria Huber und übernahm das Haus im Pfeffergraben.

DIA-Repro 1124

 
Foto Pongratz



Foto Pongratz 








Franz Hackl  
ein Kötztinger Original


 

Viele Fotos haben wir in unserer Bildersammlung, die den jetzigen Hausbesitzer Franz Hackl selber in den unterschiedlichsten Situationen zeigen und  noch viel mehr solcher Bilder haben wir durch ihn in unsere Sammlung aufnehmen können. Bei allen Funden, die Franz Hackl im Laufe seiner Arbeiten bei verschiedenen Um- und Auszügen gemacht hat, dachte er auch immer an unsere Sammlung und fragte nach, ob wir denn das eine oder andere Fundstück bereits hätten.
Hier eine kleine Bildersammlung über Franz Hackl:

Als Tänzer beim Burschenball 1971:

U24-49-11-1-1971 Burschenball Franz und Maria Hackl 



DIA-Repro 1937
Burschenfasching: Franz Hackl 2. von links. 3. von rechts der "Gams oder Schwarzanderl Gang", Wolfgang Kolbeck

Archiv KB Krämer: eine Burschenkneipe - eher nicht 1962, sonst wäre der Lindner Heinz ja erst 12 Jahre alt gewesen.... - beim Spitzi.


KÖZ von 1967 


Viele Jahre lang fungierte Franz Hackl als Mesner beim Pfingstritt:

Foto Kretschmer: Pfingsten Hackl Franz  - Ertl Markus - Schwarz Sepp 1. Evangelium

 
Foto Kretschmer Pfingsten 1990
Foto Rabl-Dachs Pfingstmontag 2014 
Kardinal Gerhard Ludwig Müller und sein Pfingstrittmesner Hackl Franz

 
Foto Rabl Dachs




Als Mitglied des Kötztinger Spielmannszuges

KU SW Negative\Ordner Personen\Hackl Franz




undatierte Bildersammlung Stadt Bad Kötzting Negativordner U 100
Bewirtung Hackl Franz Höcherl Karl

Foto Pongratz Bewirtung im Hause Staudinger 1991

Franz Hackl war nicht nur als Mitglied in der Kirchenverwaltung, als Feldgeschworener, Trommler beim Spielmannszug, aktives Mitglied beim Burschenverein und zuverlässiger "Birkerllieferant" an Pfingsten und Fronleichnam  bekannt, sondern er war vor allem ein Holzhändler und daher zusammen mit seinem UNIMOG ein Kötztinger Markenzeichen geworden.

Vor einigen Jahren konnte er mir beim Abschälen von Rundholz daher leicht mit seinem Maschinenpark aushelfen:




Foto Rabl Dachs: Pfingsten =  Birkerl + Franz + Unimog




Zum Abschluss dieser Bilderfolge nun noch ein paar Aufnahmen speziell zu diesem Thema vom Kötztinger Berufsfotografen Erich Stauber, der Franz Hackl sogar ein Fotobuch gewidmet hat.
Hier ein paar Bilder aus diesem großformatigen Buch:

Hackl Franz und sein Unimog


Alle Rechte an diesem Bild: Erich Stauber: "der Franz als Maschinist"

Alle Rechte an diesem Bild: Erich Stauber: "Der Franz und sein Wald"

Alle Rechte an diesem Bild: Erich Stauber: "Der Franz und seine Werkstatt"

Alle Rechte an diesem Bild: Erich Stauber: "da Franz an seinem 81. Geburtstag"




🗺️ Kleines Suchspiel zum Schluss:

Viele Geschichten aus Kötzting lassen sich nicht nur lesen, sondern auch direkt im Stadtplan entdecken.
Die Interaktive Karte Kötzting führt über ihre Marker unmittelbar zu den passenden Blogbeiträgen – Geschichte zum Anklicken. Wer es noch nicht weiß, um was es sich bei diesem Programm handelt, kann sich gut im folgenden Blogbeitrag informieren: Die interaktive Karte und ihre Möglichkeiten :

🔎 Wer diesen Beitrag dort wiederfinden möchte, muss ein wenig suchen:
Er verbirgt sich in der Markergruppe Kötztinger Häuserchronik 

Viel Freude beim Entdecken!

                                              🗺️ Interaktive Karte Kötzting öffnen


Mittwoch, 5. August 2026

Sitzweilerinnerungen des Kötztinger Trachtenvereins

In einem besonderen Zufallsfund im Krämerarchiv (KB Krämer K 74) stieß ich auf eine Beschreibung der „winterlichen Unterhaltung“, an die sich der Kötztinger Trachtenverein bis heute erinnert. Leider sind die zugehörigen Fotos des Zeitungsbeitrags von der Kötztinger Umschau nur in schlechter Qualität überliefert. Dennoch lässt sich – insbesondere im Zusammenhang mit dem Begleittext – gut erkennen, welche Szenen auf den Aufnahmen festgehalten wurden. 


Frau Renate Serwuschok berichtet in ihrem Beitrag über diese "Heimspiele":

"Kötzting. Wie anders war es doch, als man jung und alt in bester Harmonie beieinander fand. In den Wintermonaten in der großen Stube eines Bauernhauses beim milden Licht der Petroleumlampe, als die Ahnl wunderliche Geschichten zu erzählen wusste, während die Spinnräder summten und im alten Kachelofen die Bratäpfel schmorten. Wie anders und schöner war es damals, als die jungen Burschen zur Sitzweil kamen, verstohlen mit den Mädchen ihrer Wahl herzinnige Blicke tauschten und ansonsten sehr vernünftige Gespräche mit dem Altbauern führten. Die Zeiten sind endgültig vorbei. Heute trifft man sich beim Nachbarn, unaufgefordert oder eingeladen, um die neueste Fernsehsendung anzuschauen, aber längst schon nicht mehr, um etwa eine gemeinsame Radiosendung zu hören. Auch diese Epoche gehört schon der Vergangenheit an.

Eine alte Bäuerin, die uns mit Tränen in den Augen klagte, wie einsam und verlassen sie sei und wie weh es ihr tut, wenn sie daran denkt, dass ihre Großmutter im Kreise einer fröhlichen Jugend alt werden durfte, brachte uns auf den Gedanken, einen „Hoagarten“ zu rekonstruieren, um vor allen Dingen die seinerzeit so beliebten, heute aber leider vergessenen Heimspiele aufzuspüren.

Am Abend in ein Bauernhaus zu gehen, wäre zwecklos gewesen, weil es die „Roggastubn“, wie der Hoagarten noch genannt wird, nicht mehr gibt. Wir nahmen daher mit dem Vorstand des Kötztinger Heimat- und Volkstrachtenerhaltungsvereins „D'Waldlerbuam“, Poidl Sperl, Rücksprache und baten ihn, uns ein paar dieser alten Spiele zu zeigen. Zusammen mit seinem Jüngsten und den Trachtenkameraden Emberger und Milczewsky ließ er den unterhaltsamen Teil der Sitzweil lebendig werden. Wir konnten uns dabei gut die Bauernstube vorstellen, in der die Weibsleute gesponnen oder Federn geschlissen, gestrickt oder geflickt haben, während die Männerleut Tabak gerieben, Besen gebunden, Holzschuhe und Späne gemacht oder sich als Kirmzäuner betätigt haben. Nach getaner Arbeit wurden die Spinnräder und „Hoanzlbänke“ beiseite geräumt und Platz geschaffen für Spiel und Tanz.

Die Heimspiele sind der spielerische Ausdruck urwüchsiger Kraft. Wehleidig und empfindlich darf man dabei nicht sein, sonst bekommt einem der herzhafte Tuscher, beispielsweise beim Stiefelwichsen, bestimmt nicht gut. 

Stiefelwichsen 

Wer die Unterhaltungsabende für unsere Feriengäste in der Kreisstadt miterlebt hat, wird sich an dieses Spiel sicher noch erinnern können. Es geht hier um das Blankmachen von Stiefeln, die ihren Glanz durch das gegenseitige tüchtige Abziehen an der Ledernen des Partners erhalten sollen.


Das „Eichkatzlfanga“ erfordert dagegen außerordentliche Schnelligkeit und Geschicklichkeit. Der Mann in der Mitte hält einen Reisigbesen, an dessen Stiel er mit beiden Händen so rasch auf- und niederrutscht, wie es das Eichkätzchen am Baumstamm tut, um dann ganz unverhofft links oder rechts abzuspringen. Auch das menschliche Eichkatzl riskiert urplötzlich derartige Absprünge, und zwar mit den Händen auf die Knie der Nebenmänner, die darauf warten, die Hand mit dem Kochlöffel zu erwischen und ordentlich Tatzen zu verabreichen, die unter Umständen sakrisch schmerzen können, wenn das Eichkatzl zu langsam ist.


Ebenso schnell muss man auch beim „Backofa-Einrenna“ sein. Ein Stuhl ersetzt den Backofen, ein Besen den Brotschieber. Der Hintermann fragt seinen Vordermann, ob das Broat schon fertig sei. Dieser antwortet mit einem ärgerlichen „Nein“, worauf der „hungrige Kunde“ dem „Bäckermeister“ droht, ihm den Backofen einzurennen, den Besenstiel nimmt, den der Bäcker zwischen den Beinen hat und nun lustig darauf losstößt. Der Bäcker muss jeden Stoß so abfangen, dass er links oder rechts vom Stuhl vorbeifährt. Gelingt es dem Angreifer, mit dem Besen den Stuhl wegzuschieben, hat er das Spiel gewonnen.

Backofa-Einrenna

„Jakob wo bist du“ ist ein Spiel, das der bekannten „blinden Kuh“ ähnelt. Den beiden „Raufbolden“ werden die Augen verbunden. Sie haben Riemen und Stricke als Waffen, wie man sie zur Züchtigung böser Buben benützt, und müssen nun versuchen, durch Verstellen der Stimmen das Gegenüber zu foppen und dessen Schläge in eine verkehrte Richtung zu locken, um auf diese Weise selber nichts abzubekommen.


 Beim „Gäns verkaufen“ geht es reichlich nass zu, kein Wunder, denn Gänse brauchen ja das Wasser. Der Hanslbauer kommt zum Gansbauer und will einen Zuchtganserer kaufen. Auf der Erde hocken die Burschen. Auf einen von ihnen fällt die Wahl. Ehe der Gansbauer ausführlich die Qualitäten seinen Zuchtganserers gebührend zur Sprache gebracht hat, sieht sich das Opfer schon von kräftigen Fäusten gepackt und im Handumdrehen in eine mit Wasser gefüllte Schüssel fallen gelassen. Bei der Lerne¹ schadet das ungewollte Bad meist nicht viel, dafür hat aber die Bäuerin das Vergnügen, den „Saustall“ wieder in Ordnung zu bringen.


Die Reihe der Spiele, wie man sie früher überall im Bayerischen Wald gespielt hat, ließe sich noch beliebig fortsetzen. Sie bringen die Zuschauer zum Lachen und bereiten den Beteiligten einen Mordsspaß. Als der Kötztinger Trachtenverein nach dem zweiten Krieg wiedergegründet worden ist, hat man bei einer Veranstaltung in der Turnhalle eine stilechte Rogga-Stubn auf der Bühne eingerichtet und eine echte Sitzweil aufgeführt.
Der Beifall war groß, noch größer war aber der Applaus, als unsere Trachtler vor dem letzten Kriege in Hamburg ein solches Gastspiel gaben. Sie wurden dort fast so gefeiert, wie die heutigen Stars von Film und Bühne.

Wäre es nicht nett, wenn man sich wieder einmal entschließen könnte, unserer Generation zu zeigen, wie es früher einmal war bei uns dahoam?




Vereine & Veranstaltungen entdecken

Das gesellschaftliche Leben prägte Bad Kötzting über Generationen hinweg. Vereine, Feste, Feiern, Theateraufführungen, Turnveranstaltungen und viele weitere Ereignisse hinterließen ihre Spuren in der Stadtgeschichte.

In der interaktiven Karte finden Sie historische Schauplätze, Erinnerungen und Beiträge rund um das Vereins- und Veranstaltungswesen in Bad Kötzting.

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Montag, 3. August 2026

24 Stunden im Leben einer kleinen Kreisstadt

 Kötzting aus den Augen der Zugverbindungen


Im Februar 1959 stand Kötzting noch ganz im Takt der Eisenbahn. Unter der Überschrift „Vierundzwanzig Stunden ziehen über die kleine Stadt…“ schilderte ein Reporter der Kötztinger Zeitung den Alltag in der Kreisstadt von den frühen Morgenstunden bis tief in die Nacht. Fast stündlich notierte er, wer ankam und wer aufbrach, wann die Straßen voller Leben waren und wann wieder Ruhe einkehrte. So entstand eine Momentaufnahme des Kötztings der späten fünfziger Jahre – einer Kleinstadt, in der das Leben noch nach Fahrplänen, Kirchenglocken und festen Gewohnheiten verlief.


Vierundzwanzig Stunden ziehen über die kleine Stadt . . .

Alltag in Kötzting — Alles zur „gewohnten“ Stunde — Die Zeit in der Landstadt beherrscht noch die „Planmäßigkeit“

Kötzting. Der Tagesablauf in einer Kleinstadt vollzieht sich in einem fast gleichmäßigen Rhythmus. Nur kurz sind die Stunden der vollkommenen nächtlichen Ruhe; auch eine Landstadt steht früh auf und geht spät schlafen. „Wenn der Frühzug um 3.57 Uhr in Richtung Miltach den Kötztinger Bahnhof verlässt, stehen nicht wenige Menschen bereits im „neuen“ Tag.“

StadtA Kötzting Serwuschok237


4.05: Über die Marktstraße schwankt der letzte „Gestrige“. Noch liegt Kötzting im tiefen Schlaf. Bald aber kommt Leben in die Straßen. Montags trifft in Kötzting um 4.26 aus Richtung Miltach der erste Frühzug ein.

5.17: Auf dem Kötztinger Bahnhof wird es lebendig, die ersten Fahrgäste streben mit schnellen Schritten zum Fahrkartenschalter. In Miltach und Cham warten die Anschlusszüge in Richtung Straubing, Nürnberg, Regensburg und Passau.

6.46: Der Frühzug aus Lam trifft ein, Fahrgäste steigen in den T 2903 um, der um 6.49 Kötzting in Richtung Miltach verlässt. Personenkraftwagen verlassen Kötzting in Richtung Blaibach — Miltach.



7.00: Der neue Tag ist „angebrochen“. Noch ist es dunkel, aber in den Kötztinger Straßen herrscht bereits reges Leben. Fast alle Fenster erhellen sich.

7.36: Aus Richtung Miltach — Blaibach trifft der T 2904 ein; Schüler der Kreisberufsschule, der landwirtschaftlichen Berufsschule, der Landwirtschaftsschule, Behördenangestellte, Reisende und Arbeiter entsteigen dem Zug. Der Massenzustrom im morgendlichen Kötzting verliert sich hinter dem Stadtgarten in die Kötztinger Straßen. Der Kraftfahrzeugverkehr verstärkt sich.

Stadt Serwuschok204

Stadt Serwuschok205


8 Uhr: Die übrigen Kötztinger Geschäftshäuser öffnen sich, für die Verkäuferinnen beginnt wieder ein anstrengender Tag. Die Angestellten eilen in die Büros. Auf dem Bahnhofparkplatz haben sich die Linienomnibusse aus Lam — Neukirchen und Furth im Wald sowie aus dem Zellertal gesammelt.

9 Uhr: Die Glocken der Stadtpfarrkirche, die um 6 Uhr den Tag einläuteten und zu den Frühgottesdiensten riefen, erklingen über einem offenen Grab.



10 Uhr: In der Herrenstraße parken 8 Personenkraftwagen. Im Hofe des Landratsamtes sind 4 Kraftfahrzeuge abgestellt. Am Oberen Markt versammeln sich die „Stempler“ zu dichten Trauben. Geschäftig gehen die Hausfrauen dem Einkauf nach.

10.45: Der grüne Omnibus der Lokalbahn Lam — Kötzting verlässt die Kreisstadt in Richtung Eschlkam — Neukirchen hl. Blut. Der Omnibusparkplatz in der Bahnhofstraße wird wieder leer.

11.30: Die ersten Arbeitertrupps eilen zum Mittagessen.

12 Uhr: Die Glocken läuten das Mittagsgebet. Aus den Ämtern quillt der Strom der Beamten und Angestellten.

13 Uhr: Die „Eiserer“ am Weißen Regen nehmen wieder ihre Arbeit auf, Eisstockschützen marschieren, den Eisstock unter den Arm geklemmt, zu den „Partien“. Die Februersonne lockt mittägliche Spaziergänger.

KÖZ vom Februar 1959

Einschub
Zur selben Zeit berichtete die Kötztinger Zeitung vom "Spieltrieb" der damaligen Kinder, es den Erwachsenen "Eisern" nachzumachen....... eher eine Horrorvorstellung für heutige Eltern und Großeltern ......


Einschub Ende

14 Uhr: Die Mittagspause ist beendet. Es herrscht wieder reges Leben in den Straßen als am Vormittag. An den Fahrschulen warten die Fahrschüler auf die nächste „Tour“. Die Landzusteller der Bundespost kommen zurück. Die Postzustellung, für die der T 2904 um 7.36 den Nachschub brachte, ist abgeschlossen.

14.26: Der Personenzug T 2912 verlässt Kötzting in Richtung Lam.

14.40: Personenzug T 2923 verlässt Kötzting in Richtung Cham. Bereits um 14.21 treffen wieder die Fahrschüler der Chamer Oberschulen in Kötzting ein.

15.01: Eine Fahrzeuggruppe des Bundesgrenzschutzes fährt auf der Staatsstraße 2140 in Richtung Blaibach durch Kötzting. Der Krankentransportwagen des BRK-Kreisverbandes Kötzting kommt von der zweiten Transportfahrt des Tages zurück.

16 Uhr: Der Nachmittag in der Kreisstadt Kötzting zeigt sich wesentlich ruhiger als der Vormittag. Junge Frauen fahren in der schon wärmenden Sonne mit den Kinderwagen aus. Ein schwerer Langholztransportkraftwagen dröhnt durch die Bahnhofstraße.

17 Uhr: Die Linienomnibusse, die zwischen 14 und 15 Uhr Kötzting auf der „Nachmittagstrecke“ angefahren haben, verlassen die Kreisstadt. Die nächsten Omnibusse in die gleiche Richtung fahren erst wieder nach etwa 22 Stunden. Noch einmal beleben sich die Straßen. Der „Feierabend“ und „Geschäftsschlussverkehr“ macht sich bemerkbar.

19 Uhr: In den Straßen Kötztings ist es wieder ruhiger. Vor den Gasthäusern stehen die Kraftfahrzeuge der Reisenden.

20 Uhr: Der Obere Markt belebt sich. Zentrum ist das Kötztinger Kino mit seiner Leuchtschrift. Mopeds surren und Motorräder knattern. In den Gastwirtschaften beginnt das Kartenspiel.



20.48: Der letzte Personenzug verlässt Kötzting in Richtung Lam. Der weiß-graue Volkswagen des Unfalltrupps der Landpolizeiinspektion befindet sich auf einer Streifenfahrt.

22.55: Am Kötztinger Bahnhof schnaubt der Nachtzug an; er bringt die letzten Gäste und die späten Reisenden zu ihren Angehörigen zurück. Dann erlöschen auch am Kötztinger Bahnhof die Lichter. Unter den Neonleuchten sind um Mitternacht die Kötztinger Straßen wie leergefegt. Knapp sechs Stunden nur dauert die „vollkommene“ Ruhe der kleinen Landstadt, die nur hin und wieder frohgemute Sänger unterbrechen. Ohne große Ereignisse im friedlichen Tagesablauf ist wieder ein Tag einer Landstadt zu Ende.

Ein zweiter Beitrag befasste sich im selben Jahr mit der Situation im und am Kötztinger Bahnhof und übermittelt uns genauere Zahlen über den Betriebsablauf vor mehr als 70 Jahren.

216 000 Reisende jährlich über den Bahnhof Kötzting

Fahrkartenturm wäre 54 Meter hoch - Organisation bis ins Kleinste - Sicherheit und Dienst am Kunden

KÖZ vom Februar 1959: Kötzting. Bahnhöfe sind Ausgangs- und Endpunkte des schienengebundenen Personen- und Güterverkehrs. Der Betrieb des Bahnhofes in Kötzting ist von 18 ankommenden und 18 abgehenden Zügen gekennzeichnet. Mehr als 600 Reisende passieren täglich in Kötzting die Bahnhofssperre.


"Die Aufgaben und Funktionen eines Bahnhofes sind vielfältig und umfangreich. Den Laien, der sich einmal mit dem Wesen des Bahnbetriebes beschäftigt, mag in erster Linie die großartig geplante, ineinandergreifende Organisation des Bahnbetriebes bestechen, bei dem fast wie in einer bis ins Kleinste rationalisierten Fabrik gearbeitet wird, bei dem das Prinzip der Arbeit am laufenden Band auf die Bedürfnisse des reibungslos ablaufenden Bahnverkehrs umgesetzt ist. Hinter den abfahrenden und ankommenden Zügen steht eine straffe und wohlausgedachte Betriebsorganisation, bei der ein Rädchen ins andere greift. Die Grundsätze der Betriebssicherheit und der Pünktlichkeit stehen an erster Stelle. Auch beim Bahnhof in Kötzting, bei dem es sich gegenüber den Knotenpunkten der Bundesbahn nur um einen Kleinbahnhof handelt, teilt sich der Bahndienst in zwei Gruppen, in die Gruppe Verkehr, die die Aufgaben der Güterabfertigung und den Personenverkehr betreut, und in die Gruppe Betrieb, die den Ablauf des Zugverkehrs regelt. Daher sind die beiden Gruppen auch zwei verschiedenen Bundesbahnämtern unterstellt, und zwar dem Bundesbahn-Verkehrsamt Regensburg und dem Bundesbahn-Betriebsamt Schwandorf. Die Organisation des Bahnbetriebes beginnt bereits mit dem Personalstand. Die Zahl der Beamten, Angestellten u. Arbeiter ist keineswegs willkürlich über den Daumen gepeilt, sie entspricht vielmehr einer bis in die Zehntelminuten genau errechneten Zeittabelle, die alle am Bahnhof anfallenden Arbeiten erfasst.

Der Dienst am Bahnhof in Kötzting beginnt bereits in den frühen Morgenstunden, wenn die Bürger der Kreisstadt noch im tiefen Schlafe liegen. Der erste Personenzug mit dem Anschluss in Richtung Straubing und München verlässt Kötzting vier Stunden und eine Minute nach Mitternacht. Schon eine halbe Stunde früher beginnt die Vorbereitungszeit. Wenn die letzten Passagiere den Nachtzug um 22.53 Uhr in Kötzting verlassen, geht erst eine halbe Stunde später der Dienst im Kötztinger Bahnhof zu Ende und verlöschen die Lichter, die wenige Stunden später schon wieder zum Frühzug leuchten.

Es gibt Menschen, deren Hobby es ist, sich wenigstens einmal am Tage den Bahnbetrieb anzusehen. Er erscheint wie ein ewiges, aufregend spannendes Spiel mit Dampf, Qualm und dröhnenden Waggons, schrillen Pfeifensignalen und bunten Lichtern.

KÖZ vom Februar 1959: Eisenbahnromantik an der "Houdabruck" im Winter mit der "Osser" Dampflok. 

Kötzting. Der Vormittagszug ist unterwegs und poltert über die Regenbrücke. Wie Wattebäuschen entsteigt der Dampf der Lokomotive. Zu keiner Zeit zeigt sich die alte Romantik der Dampflokomotiven so sehr wie gerade im Winter, wenn der Abdampf in dicken Wolken kondensiert, die in der Gegensonne aufleuchten.

Theoretisch kämen in Kötzting bei täglich 36 Zügen auf jede Stunde eineinhalb fahrplanmäßige Züge, praktisch aber bedeutet der Fahrplan des Kötztinger Bahnhofes, dass alle anderthalb Stunden zwei Züge Kötzting in Richtung nach dem Westen und Osten verlassen: nach dem Westen bis Miltach, Cham und Neufahrn mit den Anschlüssen nach Süd- und Norddeutschland, nach dem Osten bis Lam, dem Endpunkt der 17 km langen Bahn der Lokalbahn AG. Lam — Kötzting. Täglich kommen in Kötzting etwa 300 Reisende an. Die abfahrenden Reisenden werden mit der gleichen Zahl angegeben, das sind insgesamt etwa 216 000 Reisende, die im Laufe eines Jahres am Bahnhof in Kötzting betreut werden. An den Festtagen, wie etwa in der Pfingstfestwoche, erreicht der Personenverkehr absolute Höhepunkte.

Wie aus einem Gespräch mit Bahnhofsvorsteher, Bundesbahnsekretär Rich. Schmidt, zu erfahren ist, werden am Bahnhof in Kötzting monatlich etwa 2 300 Fahrkarten verkauft. Das sind im Jahr rund 25 200 Fahrkarten. Würde man sie aufeinanderstellen, ergäben sie einen über 54 Meter hohen Turm. Der Versand und Empfang verzeichnet am Bahnhof in Kötzting monatlich 15 200 kg Expressgut. Die Zahl der monatlich ankommenden Wagenladungen kann mit 60, der abgehenden Wagenladungen mit 100 registriert werden. Diese wenigen Zahlen geben ein aufschlussreiches Bild vom Arbeitspensum der verhältnismäßig kleinen Gruppe von Personal, sie zeigen aber auch die Verantwortung, die auf den Schultern der Männer im blauen Eisenbahnrock lastet.


U25-9 Bahnhof Kötzting041 Hier noch die alte Güterhalle für den Schwertransport.
Den Weitertransport ab Güterbahnhof erledigte zum Beispiel der "Bahnspediteur Franz Graßl"

Archiv Richter: die Kötztinger Güterhalle


Der Bahnhof in Kötzting verfügt über vier Gleise mit zwei Bahnsteigen, die Länge der Bahnanlage von Signal zu Signal beträgt über 850 Meter. Der Bahnhof entstand 1892 mit dem Bahnbau aus Richtung Cham — Miltach. Schalter-, Warte- und Diensträume wurden im vergangenen Jahr neu gestaltet. Im Rahmen des verstärkten Einsatzes von Motorfahrzeugen erfolgte auch die Erweiterung und der Umbau der Maschinenhalle. Bahnhöfe sind auch Stationen menschlicher Schicksale. Sie könnten viel erzählen von Freude und Leid, Abschied und Wiedersehen, von Verzweiflung und Hoffnung. Sie sind auch der Ausgangs- und Endpunkt vieler menschlicher Schicksale.


Foto Erwin Vogl Miltach

 


🗺️ Kleines Suchspiel zum Schluss:
Viele Geschichten aus Kötzting lassen sich nicht nur lesen, sondern auch direkt im Stadtplan entdecken.
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Kötztinger Allerlei  Dieser Beitrag ist in der interaktiven Karte unter der Markergruppe Kötztinger Allerlei im Bereich des Bahnhofes zu finden.

 

Nicht jede Geschichte lässt sich einer festen Kategorie zuordnen. Die Markergruppe Kötztinger Allerlei versammelt besondere Fundstücke, kuriose Begebenheiten, interessante Entdeckungen und bemerkenswerte Episoden aus der Geschichte Bad Kötztings. Gerade diese Vielfalt macht oft den besonderen Reiz historischer Spurensuche aus.

Viel Freude beim Entdecken!

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